『守中』初論 (一) 「大中至正」
陳建富醫師著
萬物生於「無中妙有」‚「無」為「空性」；「妙有」化「一」。此「一」乃人身中「太極」也。
此「太極」動而分。上為「離火」下為「坎水」右為「震東」左為「兌西」成「後天八卦」。
「後天八卦」於身化為心、腎、肝、肺，於中為「黃土」乃脾胃是也。
太極乃人之本根。不偏不倚謂之「中」；不頃不斜謂之「正」。所謂「大中至正」乃「太極和合」之「象」也。
然凡人皆有缺有損。受業之累汲汲營營於名利，性情因而不定；因生老病死之循環，「五心不和」而致「五氣不調」。因「業力」而無法「守中」。
「妄心」動而上浮，「離火赤炎」而「腎水井枯」；瞋忿不平之氣盛而「清和」之肝氣消萎。此之偏於西而離於東；偏於南而於離北。皆不守中也。今醫者不明，武者不悟者多也。
近日因創業沉潛蓄勢。久未提筆。今練功後心血來潮提淺見供有志於醫武道者參考。
註：瞋忿不平之氣乃具肅殺之「肺氣」也。
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